O Cético

O link desse e-mail não redireciona para o Youtube. Ele redireciona para o endereço videostop.byethost18.com/ provavelmente com a intenção de executar código malicioso em sua máquina para coleta de informações confidenciais.

esse video foi o mais visto essa semana. mas tambem da pra perceber ne
tem cada coida no mundo!!

!VIDEO TOP 10!

estao procurando quem foi q fez esse video bem q podia ser eu srsrssss

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O inferno cristão e o inferno pagão têm muitas analogias: ambos têm o fogo material como base de tormentos, o rei dos infernos (Satã ou Plutão), o reino da felicidade fica no céu e o lugar dos suplícios fica no centro da Terra, entre outras.

De onde vêm essas analogias? Coincidência? Os pagãos também tiveram acesso à Verdade, aos segredos de Deus? Os cristãos copiaram os pagãos?

O que é mais importante ou melhor aos olhos de Deus: acreditar em vários deuses e ser uma pessoa boa ou acreditar no Deus único e ser uma pessoa má?

O Evangelho não faz nenhuma menção ao purgatório. Este só foi aceito pela Igreja no ano de 593.

O purgatório representa uma detenção temporária – penas menos rigorosas e resgatáveis para as faltas de gravidade leviana.

Sem o purgatório somente haveria 2 alternativas extremas para as almas: o céu ou o inferno.

O purgatório destina-se para as almas que cometeram ligeiras faltas; caso contrário, essas almas compartilhariam da felicidade dos eleitos mesmo que imperfeitas, ou sofreriam os castigos dos maiores criminosos, mesmo que não tivessem cometido mal tão grande.

O purgatório idealizado como um inferno menos tenebroso, visto que as almas também aí arderiam, porém em um fogo mais brando.

As almas se livrariam do purgatório por meio de preces que se dizem ou se mandam dizer em suas intenções. Daí se originaram vários abusos. As preces pagas transformaram o purgatório em mina mais rendosa que o inferno. O purgatório originou o comércio escandaloso das indulgências, por intermédio das quais se vende a entrada no céu. Este abuso foi a causa primária e uma das poucas causas dignas da Reforma, levando Lutero a rejeitar o purgatório.